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等到衰朝收到王法起义的消息已经三个月过去了，久居深宫的皇帝司马斗气的摔碎了好几个价值连城的名贵瓷器，可依然消不了心中的怒火，连忙下旨两江总兵许禹友率大军立刻剿灭叛军，否则严惩不贷，提头来见！
自古以来历朝历代的皇帝高高在上，享受荣华富贵，生活骄奢淫逸，后宫佳丽三千人，对待百姓如牛马。百姓只能乖乖听话照做，任劳任怨，在皇帝心里容不得一丝忤逆反抗！
因为整个天下都是属于皇帝一人的，这就是以天下奉一人的思想作怪。
以天下而奉一人，这种始于秦朝的制度可以说深刻地影响了华夏文化。
秦朝，作为华夏的第一个大一统王朝，开启了为时两千年的帝制。
所谓帝制，意思是一定要有一个皇帝来决定天下的走向，所有的大臣都服务于皇帝，帮助皇帝管理天下。
许多人对这种秦始皇开启的帝制赞叹连连：秦朝在统一六国后实行了“书同文，车同轨”的政治政策。
这实际上是一种认知错误，我们要回归问题的本质，为什么要统一规制？
当然是因为这样管理国家更加方便。
这其实体现了一种“以天下奉一人”的思想观念。
既然皇帝要管理天下，当然要采用他最熟悉的方式来进行管理。
比如说使用统一的文字、说一样的话、流通相同的货币……
它并没有后世为它蒙上的先见之明、扞卫大一统或是历史先验主义这些伟大的思想。
当我们站在历史的末端去回顾历史的前夜时，我们不应倾注太多当今的情绪折射，在内心底过分地拔高专制君主的思想、品格。
如果你要去评价一个朝代，第一要去看当时的老百姓。以天下奉一人，对当时的百姓们造成了怎样的影响。
在秦的统治之下，老百姓过得比六国的时候好，还是过得比之前差？
老百姓愿意在秦的统治下活下去，还是更愿意回归到六国时代？
前世有个着名学者说过，秦灭亡后当时没有遗民，可悲的是两千年以后有了遗民！
这两个月以来王法消化收获的成果，在占领的地方整顿吏治，救助难民，丈量土地，鼓励工商业发展，同时又继续招兵买马扩充实力，大军人数变成三十万。
随后王法召集智囊团商讨下一步的发展战略，是向西进军巴蜀行省这个天府之国，还是向东沿江而下
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